Spanien: Menschenpyramiden in Katalonien | Hintergrund

"Tronada" nennen das die Katalanen - Donnerschlag. Er gibt den Weg frei für den Drachen. Und danach für die Teufel, die schon seit Jahrunderten alljährlich durch die Stadt ziehen. Die "Festa Major", das Stadtfest, ist nicht nur für die Tanzgruppen Höhepunkt des Jahres. Von Girona bis Tarragona, von Lleida bis Barcelona, an allen Ecken Kataloniens hüpft, knallt und pfeift es. Einfach zugucken ist aber nur der halbe Spaß. Wenn Katalanen feiern, ist mitmachen alles. Hand anlegen. Eintauchen ins Gewühl. Zugreifen.

An der "Festa Major" geraten die Katalanen außer Rand und Band, drängen sich in blindem Eifer auf den Platz ihrer Stadt. Und dann klettern sie aneinander hoch und bilden eine Pyramide aus Menschen. In uniformierten Vereinen steigen diese Leute um die Wette in die Höhe. Castells - Türme oder Burgen - nennen sie ihre zittrigen Bauwerke.

Menschentürme sind zum Nationalsport geworden

Was ursprünglich im Kleinen Beiwerk religiöser Prozessionen war, machten die Katalanen zum Nationalsport. Und immer höher wurde "gebaut": Von Januar bis Dezember gibt es Wettkämpfe, bei denen verschiedene "collas" (Vereine) gegeneinander antreten. Neun Stockwerke muss ein Verein, der etwas auf sich hält, heute schon leisten. Bis zu 100 Menschen sind an einem solchen Turm beteiligt. Heute träumen alle vom "deu", dem Zehner, der aber noch keiner "colla" gelungen ist.

Selbstbewusstsein der Katalanen gestärkt - sportlich und politisch

Nach einer politisch bedingten Flaute während der Franco-Diktatur blüht die Casteller-Bewegung heute auf wie schon lange nicht mehr - vielleicht unter dem Einfluss des regionalen Fersehens, das die Wettkämpfe überträgt. Ohne Zweifel hat aber auch die Politik dazu beigetragen. Katalonien hat der Zentralregierung hartnäckig immer mehr regionale Befugnisse abgerungen.Das Bewusstsein der Katalanen, innerhalb Spaniens eine "eigene Nation" zu sein, hat alle eigenständigen kulturellen Ausdrucksformen des Sechsmillionenvolkes in den letzten Jahren beflügelt.

"Castells" oder Menschenpyramiden zu bauen, ist kein Sport in der angelsächsischen Tradition des Wettkampfes. Es ist vielmehr eine römisch-mittelalterliche Überlieferung. Es herrscht der Geist des Straßenfestes. Nur das Kollektiv ist wichtig, keine individuelle Leistung ragt besonders heraus, es gibt keine Meister, und fast jeder ist ersetzbar.

Die Regeln sind denkbar einfach, doch die Technik kompliziert. Unten steht die "Piña" (etwa: Tannenzapfen), eine dicht gedrängte Masse von Menschen, die dem Turm die Grundlage und die Stabilität gibt. David Miret ist "Cap de Piña", Chef dieser Basis, und somit einer der Architekten des menschlichen Bauwerkes. Er gehört zum technischen Team, das aus Chaos Ordnung schafft.

Wie ist ein Menschenturm - Castells - aufgebaut?

Jeder Turm wird mit zwei Nummern bezeichnet. Zunächst gilt es, zu bestimmen, wie viele in der Säule stehen. Meistens sind es zwei bis fünf. Die Säule geht bis hinunter, die Stärksten werden als Grundlage aufgestellt. Dann weist David jene ein, die vor der Brust der Säulenträger stehen, und jene, die sich gegen ihren Rücken pressen. Unter ihre Arme stellen sich die "crosses", die Krücken. Meistens sind das Frauen, weil sie kleiner, und, wie Nati Casals im Film erklärt, "weil sie leidensfähiger sind". Die zweite Zahl bestimmt die Höhe der Stockwerke. Eine "drei von neun" etwa, eine der beliebtesten grossen Pyramiden, besteht aus einer sechstöckigen Säule von drei Männern oder Frauen, die sich im Dreieck fest krallen. Unten werden sie von der "piña" gestützt, und im ersten Stock von einer zweiten Masse, die "folre" (Futter) genannt wird.

Die drei obersten Stockwerke sind immer gleich: zunächst kommen die "dosos", die Zweier, zwei junge Frauen oder Jugendliche. Dann kommt der "aixecador", der die beiden verbindet: Meist ist es ein sechs- oder siebenjähriges Kind, das sich über die Köpfe der "dosos" kauert. Die Krone bildet ein zweites Kind, die "anxeneta", das mit einem kurzen Handzeichen den Erfolg signalisiert und geschwind wieder herunter klettert.

Wieviele Türme brechen zusammen?

Zuweilen fällt das Gebäude vor der Vollendung oder beim Abstieg zusammen. Es sieht furchterregend aus, aber bei den geübten "collas" ist es halb so schlimm. "Wir haben einmal ausgerechnet, dass in einem Jahr 2.000 Türme gestürzt sind," rechnet Joan Grau, vom katalanischen Kulturministerium in Barcelona vor. "Bei etwa 70 direkt Betroffenen pro Turm ergibt das 140.000 Menschen. Verletzte gab es gerade 180, davon nur acht schwer. Für die Kinder ist es weniger gefährlich als Fußball."

Sieger der Castells wird vom Publikum gekührt

Der Verein, der die höchsten und schwierigsten Türme baut, gilt als Bester - doch Punkte werden keine vergeben, nur die Einschätzung des Publikums und der Medien, die sich immer intensiver mit den "Castells" befassen, schafft eine informelle Rangordnung. Allerdings treffen sich die besten Vereine alle zwei Jahre in der Stierkampfarena von Tarragona zum einzigen wirklichen Wettkampf, bei dem ein Meister erkoren wird.

Der Verzicht auf einen eigenen Staat und Jahrhunderte lange Verfolgung haben ein Volk geprägt, dass sich seiner Vergangenheit und kulturellen Eigenständigkeit sehr bewusst ist. "Katalonien wurde durch die Heirat absoluter Monarchen mit Kastilien verbunden," weiss Marti Valles, ein Weinbauer mit historischem Bewusstsein, und das ist in Katalonien keine Seltenheit.

Es gab zwei Parlamente, das Katalanische und das Kastilische. Nun haben die Katalanen einen Defekt, es ist ein friedfertiges Volk. So verzichteten wir auf das Heer, das wir besassen und widmeten uns dem Handel. Kastilien dagegen ist kriegerischer. Es brach nach 200 Jahren die Abkommen. Wir erhoben uns, es gab Krieg, und wir verloren. Wir können nie vergessen, dass wir während Jahrhunderten von einem Besatzungsheer beherrscht wurden. Unsere Fahnen und Abzeichen wurden verboten. 1714 wurden uns von Kastilien ernannte Bischöfe auferzwungen, wir wurden auf viele Weisen verfolgt. Ende des 19. Jahrhunderts kam vorübergehend die Republik, doch dann wurden wir wieder vom kastilischen Heer besetzt, und die Kanonen des Forts von Montjuic zeigten auf die Stadt Barcelona anstatt auf äußere Feinde. Daher fühlen wir uns immer verfolgt, wir können unsere Geschichte nicht vergessen.

Spannungen zwischen Katalonien und Kastillien im frühen Mittelalter

Und die geht weit zurück: Die Westmark des Karolingischen Reiches bildete sich schon vor über 1.000 Jahren als eigenständige Grafschaft heraus: Guifré el Pelos (Wilfried der Haarige) gründete im 9. Jahrhundert die Dynastie der Grafen von Barcelona. Im späten Mittelalter standen die Katalanen im Zentrum eines Reiches, das die Krone Aragons, Valencia, die Balearen und Sizilien umspannte. Doch als die Dynastie der Grafen von Barcelona im 15. Jahrhundert ausstarb, erhielt Katalonien einen kastilischen König. Seither gehören die Spannungen mit dem Zentrum der iberischen Halbinsel zum Schicksal dieses Volkes. Immer wieder wurde ihre Sprache verboten, und immer wieder erlitten sie die blutige Unterdrückung durch Könige oder Diktatoren. Als Folge eines Krieges mit Madrid verlor Katalonien im 17. Jahrhundert einen großen Teil seines Gebietes - 1659 wurde das Rosselló, einst Sitz des Königreiches von Mallorca und fester Bestandteil der "Paisos Catalans" (Katalanische Länder), Frankreich zugeschlagen.

Der 1936 von General Francisco Franco ausgelöste Bürgerkrieg ließ die Katalanen als Nation vorübergehend wieder aufblühen. Während die Anarchisten der Gewerkschaft CNT in den Straßen und Fabriken Barcelonas die Macht innehatten, bauten die Nationalisten allmählich die katalanische Regionalregierung, die "Generalitat", wieder auf. Der Sieg Francos 1939 und die grausame Verfolgung, die folgte, setzten dem ein Ende. Sprache und Kultur der Katalanen wurden schlichtweg verboten.

Nach der Diktatur: Katalonien wird Autonomieregion

Die Rückkehr zur Demokratie nach Francos Tod brachte die regionalen Eigenheiten Spaniens wieder ans Tageslicht. Die Verfassung von 1978 teilte das Land in 17 regionale "Autonomieen" ein. Vor allem die mit lange verwurzelter Tradition, wie Katalonien, das Baskenland und Galizien, erhielten Sonderrechte, die ihnen mindestens soviel lokale Selbstbestimmung wie einem deutschen Bundesland einräumen.

Aber auch im modernen Europa der Union sehen sich die Katalanen als ein Volk, dass sich zunächst von Madrid befreien muss, um sich voll in Europa integrieren zu können. "Was haben wir denn mit dem König Juan Carlos zu tun?" fragen sich viele Katalanen. Immer wieder betont Jordi Pujol, langjähriger Präsident der Regionalregierung, dass seine Vision von Katalonien nichts mit Rassismus oder Religion zu tun hat: "Es geht um Sprache, Kultur und historisches Bewusstsein." Katalane ist, sagen die Nationalisten, "jeder, der in Katalonien lebt und arbeitet". Eine andere Definition wäre auch schwer durchzusetzen, denn 37 Prozent der Einwohner sind Einwanderer, fast die Hälfte davon aus Andalusien. Lange war die Industriemetropole Barcelona die reichste Stadt der iberischen Halbinsel, die eine Generation hungernde Landarbeiter aus dem Süden anzog.

Kultur und Sprache als Merkmal der Eigenständigkeit Kataloniens

Die Bildungs- und Kulturpolitik ist deshalb Grundstein der Art Pujols, Staat zu machen: "Wenn man die Freiheit verloren hat, ist die Sprache wie ein Schlüssel zur Gefängnistüre." Anders als die Basken, deren Sprache nur von einem Viertel der Einwohner gesprochen wird und die erst in diesem Jahrhundert eine eigene Literatur entwickelten, hielten die Katalanen dank ihrer Sprache auch unter der Diktatur an ihrer Identität fest.

Die Sprache ist für Pujol die Essenz der Nation, seiner Nation von Katalanen. Und wenn die baltischen Staaten unabhängig wurden, warum soll nicht ein Volk von sechs Millionen, deren Sprache von mehr Menschen gesprochen wird als das Dänische oder Norwegische und dessen Gebiet so groß ist wie Belgien oder Holland, keinen eigenen Staat haben innerhalb der Europäischen Union? Ganz geduldig und behutsam arbeitet die reichste und am dichtesten besiedelte Region Spaniens daraufhin, so wie vor 1.000 Jahren unabhängig zu sein.

Misión Sardana

Josina hat die Tanzschule geschwänzt – sie kann nicht tanzen. Dieses Defizit soll ausgeglichen werden. Ihre Mission: Erlerne den katalanischen Volkstanz "Sardana". Blöd nur, dass ihn niemand auf der Straße tanzen möchte. Den einen ist der Tanz zu altmodisch, die anderen sind bei der Hitze nicht zum Tanzen aufgelegt. Es beginnt eine Jagd nach einem geeigneten Tanzlehrer quer durch das glühende Barcelona.

Menschentürme sind zum Nationalsport geworden

Selbstbewusstsein der Katalanen gestärkt - sportlich und politisch

Alle Themen zum Schwerpunkt Spiele der Welt